Igreja
Evangélica Presbiteriana
Domingo, 27 de
outubro de 2013
Pr. Plínio
Fernandes
Meus amados
irmãos, vamos ler Jeremias 6:1-17
1 Fugi,
filhos de Benjamim, do meio de Jerusalém; tocai a trombeta em Tecoa e levantai
o facho sobre Bete-Haquerém, porque do lado do Norte surge um grande mal, uma
grande calamidade. 2 A formosa e delicada, a filha de
Sião, eu deixarei em ruínas. 3 Contra ela virão pastores com os
seus rebanhos; levantarão suas tendas em redor, e cada um apascentará no seu
devido lugar. 4 Preparai a guerra contra ela,
disponde-vos, e subamos ao meio-dia. Ai de nós, que já declina o dia, já se vão
estendendo as sombras da tarde! 5 Disponde-vos, e subamos de noite
e destruamos os seus castelos. 6 Porque assim diz o SENHOR dos
Exércitos: Cortai árvores e levantai tranqueiras contra Jerusalém. Esta é a
cidade que há de ser punida; só opressão há no meio dela. 7 Como o poço conserva
frescas as suas águas, assim ela, a sua malícia; violência e estrago se ouvem
nela; enfermidade e feridas há diante de mim continuamente. 8 Aceita a disciplina, ó
Jerusalém, para que eu não me aparte de ti; para que eu não te torne em
assolação e terra não habitada. 9 Assim diz o SENHOR dos Exércitos:
Diligentemente se rebuscarão os resíduos de Israel como uma vinha; vai metendo
a mão, como o vindimador, por entre os sarmentos. 10 A quem falarei e testemunharei, para que ouçam? Eis que
os seus ouvidos estão incircuncisos e não podem ouvir; eis que a palavra do
SENHOR é para eles coisa vergonhosa; não gostam dela. 11 Pelo que estou cheio da ira do
SENHOR; estou cansado de a conter. Derramá-la-ei sobre as crianças pelas ruas e
nas reuniões de todos os jovens; porque até o marido com a mulher serão presos,
e o velho, com o decrépito. 12 As
suas casas passarão a outrem, os campos e também as mulheres, porque estenderei
a mão contra os habitantes desta terra, diz o SENHOR, 13 porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à
ganância, e tanto o profeta como o sacerdote usam de falsidade. 14 Curam superficialmente a ferida
do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz. 15 Serão envergonhados, porque
cometem abominação sem sentir por isso vergonha; nem sabem que coisa é
envergonhar-se. Portanto, cairão com os que caem; quando eu os castigar,
tropeçarão, diz o SENHOR. 16
Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas
veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a
vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos. 17
Também pus atalaias sobre vós, dizendo: Estai atentos ao som da trombeta; mas
eles dizem: Não escutaremos.
O dia 31 de
outubro é a data escolhida para se comemorar o aniversário da Reforma
Protestante, aquele movimento ocorrido na Igreja Católica do séc. XVI, quando
alguns sacerdotes em vários países europeus, estudando a Bíblia, perceberam que
através dos tempos a igreja fora se afastando de seus primeiros ensinamentos, e
assim, de seus primeiros caminhos.
No séc. XVI, a
igreja já não pregava, havia muito tempo, a comunhão com Deus mediante a
intercessão única e suficiente de Jesus Cristo, mas à semelhança das religiões
pagãs com seus muitos deuses, praticamente “um deus para cada área da vida”, a
igreja também havia colocado, no lugar de Jesus, um santo intercessor diante de
Deus para cada situação, tal como ainda existe hoje: um santo dos motoristas,
um santo protetor dos animais, um santo das causas perdidas, e assim por
diante.
Também a igreja
já não ensinava que a salvação da nossa alma é um dom da graça de Deus que
recebemos mediante a fé em Jesus Cristo, mas que a salvação era um dom confiado
à igreja, que ele dispensava a cada pessoa que se achegasse a ela, mediante o
sacerdócio dos padres e várias obras estipuladas pela igreja, e entre elas se
destacavam as missas e as indulgências, que era a venda do perdão, por parte da
igreja (será que não existe hoje situações parecidas entre os chamados
evangélicos, que se dizem protestantes, mas que estão colocando em homens a
mesma autoridade de Jesus, homens que vendem a fé e a vida abundante por
dinheiro?)
Além, disto, a
igreja também não ensinava mais que a Bíblia é a Palavra de Deus, infalível,
verdadeira, inerrante, e suficiente para o cristão. Ao contrário, segundo a
igreja, quem tinha autoridade final era a própria igreja, através de seus
mestres, e não era necessário que cada pessoa tivesse uma Bíblia na mão, para
aprender o que ela diz.
Mas então estes
ministros da igreja católica, entre os quais o mais conhecido se tornou
Martinho Lutero, um padre alemão, ao ler a Bíblia, e vendo que a igreja se
afastara tanto dos ensinamentos de Jesus, começaram a trabalhar por uma reforma
no ensino que naturalmente resultaria numa reforma em todas as áreas.
Mas eles não
foram aceitos, e expulsos da igreja, surgindo assim as igrejas protestantes. O
ramo a que pertencemos surgiu do ensino de João Calvino, um reformador francês
que fixou residência em Genebra, e veio a ser conhecido historicamente como
Igreja Reformada.
Dezenas de anos
mais tarde, na Holanda alguns teólogos fizeram notar que a nossa tendência como
seres humanos é repetir, de um modo ou outro, os mesmos erros que a igreja
católica da Idade Média já havia cometido, e aos poucos, irmos nos afastando
dos ensinos e práticas ensinados por Jesus, e então um deles usou uma frase que
se tornou um lema protestante: “Igreja Reformada, sempre reformanda”, isto é,
sempre se submetendo a ser reformada.
Muitos não têm
entendido o significado desta frase, e pensam que a igreja, para ser reformada,
precisa estar criando novidades, ou sempre mudando.
Mas o sentido é
que a igreja, por causa da tendência humana, se afastar daquilo que é certo,
deve sempre estar, voltando ao caminho, sempre voltando aos ensinamentos dados
na Palavra de Deus.
Nós vemos esta
verdade ilustrada no texto que temos diante de nós:
O povo de
Israel, a igreja do Antigo Testamento, havia se afastado da Palavra de Deus.
Como lemos no
v. 10, a palavra do Senhor era para eles coisas vergonhosa; não gostavam dela.
Preferiam uma
vida de pecado: opressão, malícia, violência e destruição eram as notícias
diárias em Jerusalém (vs. 6, 7).
O povo, os
profetas e os sacerdotes eram falsos e gananciosos, só queriam saber de ganhar
dinheiro e bens materiais (v. 13).
Por causa deste
amor ao dinheiro, curavam superficialmente as feridas espirituais, pregando
“Paz, paz”, quando não havia paz, e deixando cada um a seguir nos seus caminhos
de pecado (v. 14).
Então o Senhor
diz que os disciplinaria: o mal viria do norte. Os exércitos da Babilônia
cercariam e destruiriam Jerusalém, e era bom que eles se humilhassem perante o
Senhor.
E neste
contexto os chama para voltarem aos antigos caminhos, que perguntassem pelas
veredas antigas, isto é, quando no começo ouviram a palavra de Deus e a
seguiram, e que voltassem aos bons e antigos caminhos.
Busquem as
veredas antigas, andem nos primeiros caminhos, e vocês encontrarão descanso
para suas almas.
Mas eles
disseram: “Não andaremos”.
E a destruição
veio.
Vamos ler
novamente o v. 16
Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede,
perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis
descanso para a vossa alma...
Aqui temos uma
orientação que devemos ouvir sempre, da parte do Espírito Santo, para que
nossas almas sejam abençoadas.
Mas, nos dias de hoje,
o que significa “perguntar pelas veredas antigas”?
Eu gostaria de
responder citando três aspectos que se complementam.
1. Significa perguntar por Jesus Cristo, o Filho de Deus
Porque digo que
perguntar pelas veredas antigas significa perguntar por Jesus?
Por duas razões
Primeiramente,
atentemos novamente para a promessa de Deus aqui:
Perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho;
andai por ele e achareis descanso para a vossa alma...
De acordo com Deus, se
você pergunta em anda pelo antigo e bom caminho, a sua alma irá encontrar
descanso.
Agora vejamos a
promessa que Jesus nos faz em Mateus 11:29
Leiamos os vs. 28-30
28 Vinde a
mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu
jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis
descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o
meu fardo é leve.
Veja: a promessa de Deus em Jeremias, e a promessa
de Deus em Mateus, é a mesma: o resultado de se buscar os caminhos antigos e o
resultado de se buscar a Jesus é o mesmo: encontramos o descanso que nossas
almas precisam neste mundo de opressão, injustiça e pecado.
Em segundo lugar, perguntar pelas veredas antigas
também é perguntar por Jesus porque ele se apresenta a nós como o caminho para o Pai celestial.
Jo 14:6
Respondeu-lhe
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por
mim.
Então, tomando a Bíblia como um todo, aprendemos
que Jesus é o caminho pelo qual
devemos perguntar.
Porque ele é a palavra eterna que estava no
princípio com Deus.
Ele é o criador de todas as coisas.
Ele é quem sustenta todo o universo, cada
criatura, cada ser vivo, as coisas visíveis e as invisíveis; quem sustenta
todas as coisas inanimadas, pelo poder de sua palavra.
E ele é também o redentor, que por meio do seu
sangue derramado na cruz, purifica os pecados daquele que pela fé achega-se a
Deus.
Hb 10:19, 20
19 Tendo,
pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 20 pelo novo e vivo caminho que ele
nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne...
Por sua morte em nosso
lugar Jesus é o nosso caminho ao lugar santíssimo da presença de Deus.
É o caminho antigo,
pois conhecido desde a fundação do mundo, mas é um caminho novo porque nunca
envelhece, mas se renova a cada instante.
Perguntar pelas veredas
antigas é perguntar por Jesus, é buscar a Jesus, é encontrar descanso em Jesus.
Em segundo lugar, como
um complemento inseparável do primeiro ponto...
2. Significa perguntar pelos caminhos ensinados por Jesus
E isto quer dizer
perguntar pelos ensinos da Bíblia sagrada.
Porque Jesus e os
ensinamentos da Bíblia são inseparáveis.
Você pode observar isto
na maneira de Jesus viver, na maneira de Jesus pensar, na maneira de Jesus
falar e na maneira de ele nos ensinar a viver.
Quase que a cada página
dos evangelhos, seja em sua pregação, em seu ensino, em seus confrontos com
opositores, em suas tentações, nós lemos a frase que sai dos lábios de Jesus:
“Está escrito”, seguida de uma citação das Escrituras.
Jesus apelava para as
Escrituras em casa situação de busca da vontade de Deus, e ele vivia para fazer
e ensinar a vontade do Pai.
Apenas um exemplo: em
Mateus cap. 19 algumas pessoas se aproximam de Jesus e perguntam a ele sobre o
divórcio. Vamos ler o texto:
Mt 19:3-6
3 Vieram a
ele alguns fariseus e o experimentavam, perguntando: É lícito ao marido
repudiar a sua mulher por qualquer motivo? 4 Então, respondeu ele: Não tendes
lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher 5 e que disse: Por esta causa deixará
o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? 6 De modo que já não são
mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o
homem.
Note como Jesus, ao responder sobre a vontade de
Deus quanto ao casamento, volta-se para “as veredas antigas”.
Ele volta ao princípio, citando os primeiros
capítulos de Gênesis, onde está ensinado o propósito de Deus acerca do
matrimônio, e diz que é assim que devemos viver.
Diz que o casamento é uma criação de Deus.
Diz que é ente um homem e uma mulher.
E diz que deve ser indissolúvel.
Da mesma forma que a Bíblia ensina sobre o
propósito e a vontade de Deus para a família, também ensina sobre o trabalho,
sobre a igreja, sobre a vida social.
A Escritura é inspirada por Deus e útil para nos
ensinar a ter fé em Jesus, a conhecê-lo como nosso Deus e Salvador, e também
para nos ensinar os caminhos dele em todas as áreas de nossa vida.
Por isto a exortação que diz: “Examinai as Escrituras, pois julgais ter nelas vida eterna; e são elas
que testificam de mim...” (Jo 5:39).
Então, perguntar pelas veredas antigas, diante de nossas decisões,
diante dos nossos problemas, dos nossos desejos, perguntar pelo bom caminho, é
perguntar pelos ensinamentos da Bíblia. O que diz a Bíblia sobre a família? O
que diz a Bíblia sobre o trabalho? O que diz a Bíblia sobre este ou aquele
assunto?
Entre outras coisas,
isto também significa...
3. Perguntar pelo antigo Evangelho de Jesus
Eu gostaria de citar um
exemplo antigo do que significa desviar-se dos ensinamentos de Deus quanto a
isto.
Gl 1:6-8
6
Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de
Cristo para outro evangelho, 7 o qual
não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o
evangelho de Cristo. 8 Mas, ainda que nós ou mesmo um
anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado,
seja anátema.
O apóstolo Paulo tinha grande amor pelas igrejas
da Galácia.
Ele havia pregado o Evangelho da graça de Deus em
Jesus, que se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos livrar deste
mundo mau.
Diante de sua pregação, muitos se converteram a
Jesus.
Mas depois que Paulo partiu para outras terras,
outras pessoas começaram a pregar aos gálatas, um “outro evangelho”, que na verdade
não era evangelho algum, pois quando alguém se desvia do caminho estreito que
Jesus falou, já está no caminho da perdição.
E tal como aconteceu lá, meus irmãos, outros
evangelhos estão sendo pregados no dia de hoje, que não são evangelhos de
verdade.
Quero recordar as palavras de Jesus em Mateus 7
Mt 7:13-15
13 Entrai
pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a
perdição, e são muitos os que entram por ela), 14 porque
estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos
os que acertam com ela. 15 Acautelai-vos dos falsos
profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são
lobos roubadores.
Preste atenção
nas palavras de Jesus, nosso Deus e Salvador. Ele não mente, ele não engana.
Seu ensino é verdadeiro.
Ele diz que o
caminho para a vida eterna é estreito, e poucas pessoas conseguem passar por
ele.
E que o caminho
da perdição é espaçoso, largo, e muitos andam por ele.
Quero
relacionar estas palavras de Jesus com o ensino de seu discípulo Pedro, um
homem que, disse Jesus, abriria as portas do reino dos céus para muita gente.
Em Atos cap. 2
nós vemos Pedro pregando a Palavra de Deus. Então quando ele prega, o coração
das pessoas se aquece, se torna contrito, e eles se tornam convictos de seu
pecado, e perguntam o que deveriam fazer.
At 2:36-38
36 Esteja
absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós
crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. 37 Ouvindo eles estas coisas,
compungiu-se-lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que
faremos, irmãos? 38 Respondeu-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para
remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
“Que faremos”, eles perguntam. “Arrependei-vos”,
Pedro responde, “e sejam batizados em nome de Jesus, isto é, identifiquem-se
como seguidores de Jesus. Então vocês serão perdoados e receberão o dom do
Espírito Santo”.
Irmãos, o antigo evangelho é este: o que diz que o
descanso para a alma vem pela fé em Jesus e o consequente arrependimento pelos
pecados.
Mais uma referência:
At 3:19, 20
19
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, 20 a fim de que, da presença do
Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo, que já vos foi
designado, Jesus.
Irmãos, sem arrependimento e conversão não há
refrigério para a alma. Não há salvação.
E veja: outro dia uma pessoa se referiu a certa
igreja da atualidade, em cujo caminho muitas pessoas estão andando, como “a
igreja do caminho largo”. Eu concordo, e diria que hoje em dia há muitos
caminhos largos com o nome de evangelho, mas que não são evangelho coisa
nenhuma.
Irmãos, onde as pessoas são ensinadas a amar o
dinheiro, ali não está sendo pregado o evangelho de Jesus.
Onde as pessoas não são chamadas ao arrependimento
e à fé, à conversão a Deus, o evangelho não está sendo pregado.
Onde as pessoas são chamadas a crer em Jesus, mas
não são chamadas a deixar seus pecados, onde o caminho é largo, espaçoso, onde
cada um, em vez de tomar dia a dia a sua cruz, negar-se a si mesmo, pode fazer
o que quiser, irmãos, este é o caminho da destruição.
Por isto, tanto os que querem ser salvos, e os que
querem levar outros à salvação, precisam perguntar pelo bom e antigo caminho do
evangelho da Bíblia.
Somente o que a Bíblia ensina, como um todo, e não
apenas em textos isolados e distorcidos “a gosto do freguês”.
Conclusão
e aplicação
Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede,
perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis
descanso para a vossa alma.
Igreja Reformada,
sempre reformanda.
Mas o que é isto?
Novas doutrinas? Não.
Para nós, que temos a
Palavra de Deus registrada na Bíblia como um todo, o que significa procurar as
veredas antigas?
Significa buscar Jesus,
o nosso único, e suficiente Deus e Redentor: aquele que nos ama, que por amor a
nós se entregou a si mesmo na cruz, a fim de nos libertar deste mundo mal, a
fim de vivermos em novidade de vida.
Significa buscar os
ensinamentos da Bíblia, pois desde os tempos antigos ela nos ensina o bom e
reto caminho pelo qual devemos andar neste mundo.
Significa buscar e
viver pelo antigo Evangelho pregado pelos apóstolos do Senhor, que nos ensinam
o caminho da vida eterna no céu.