Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos. Jeremias 15:16

domingo, 29 de maio de 2016

Jesus é a nossa glória - 1ª Co 1:26-31

IPC de Pda. de Taipas
Domingo, 15 de maio de 2016
Pr. Plínio Fernandes

Queridos irmãos, vamos ler 1ª aos Coríntios 1:26-31

Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; 27 pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; 28 e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são; 29 a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus.  30 Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção, 31 para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

No v. 22 deste capítulo, o apóstolo Paulo diz que “os judeus pedem sinais, milagres, e os gregos, sabedoria”.
Talvez você se lembre de que em certa ocasião os judeus incrédulos disseram a Jesus: – “Queremos ver algum sinal da tua parte”.
E que o Senhor respondeu: – “O único sinal que esta geração má e adúltera verá é o do profeta Jonas. Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, eu também estarei três dias e três noites no coração da terra...”.[1]
Depois, assim como Jonas foi trazido de volta do ventre do peixe, Jesus também seria ressuscitado. Este seria o grande milagre da nossa salvação.
Os gregos amavam a “sabedoria”. Sabedoria no sentido filosófico, não no sentido bíblico da palavra. E entre eles, havia várias escolas filosóficas; discípulos de diferentes mestres que discutiam filosofias entre si.
Ora, quando o evangelho chegou à cidade de grega de Corinto, muitos que se tornaram discípulos de Jesus passaram a ter, entre si, aquela mesma postura de discussões filosóficas que tinham antes de ser cristãos, mas agora em relação os mestres do Evangelho.
Assim como entre os gregos de modo geral havia adeptos de vários mestres filosóficos, entre os crentes eles estavam se dividindo entre discípulos de vários mestres cristãos.
Como Paulo escreve aqui o v. 12, uns diziam: – “Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu de Cefas, e eu, de Cristo”.
Mas estas questões de preferências pessoais não eram sem consequências negativas; estavam provocando divisões, contendas, ciúmes entre os crentes. Eles não haviam entendido direito a mensagem do Evangelho.
Crentes são pessoas que devem se amar de tal modo que o mundo veja, e assim venha a crer em Jesus.[2]
O propósito de Deus estava sendo desvirtuado, e a igreja não refletia a beleza do Evangelho, pois, em vez de manifestar a glória de Deus, estava buscando o brilho aparente do intelectualismo e disputas humanas.
Em vez de ser uma esfera de graça, amor e alegria no Senhor, a igreja havia se tornado um ambiente de confusão e dissensões.
Então, para corrigir aquela postura nada cristã, o apóstolo Paulo vem lembrar-lhes o que é o Evangelho.
Leiamos os vs. 22-25.
Porque tanto os judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria; 23 mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios; 24 mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.  25 Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.  
O evangelho, aos olhos dos homens era loucura e fraqueza, mas aos olhos do crente, poder de Deus e sabedoria de Deus, pois o evangelho é Cristo morrendo na cruz, em fraqueza, em nosso lugar.
Quando a nossa glória está em Jesus, em sua cruz, desaparece qualquer vaidade, qualquer disputa, qualquer contenda, qualquer orgulho ou azedume de alma, dando lugar à humildade, à mansidão, à alegria e amor, semelhantes ao que há no coração de Deus.
Por isto Paulo se lembra das palavras do profeta Jeremias:
Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte, na sua força, nem o rico, nas suas riquezas; 24 mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e faço misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR.[3]
Sabedoria, força, ou poder, posição, status, e riquezas, são coisas efêmeras, passageiras, que os seres humanos em geral valorizam, nas quais se alegram, quando não enxergam a vida de maneira espiritual, à luz da eternidade.
Então o Senhor diz que nossa glória não deve estar nestas coisas, mas em conhecer a ele, o Deus da misericórdia, do juízo e da justiça. O Deus que traz salvação sobre a terra.
E assim Paulo escreve no v. 31: – “Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor
Prop.
Nós nos gloriamos em Cristo. Não em milagres, nem em correntes filosóficas. Milagres existem, filosofia pode até ser interessantíssima, mas Jesus Cristo é a nossa sabedoria, que nos foi dada da parte de Deus, isto é, é a sabedoria que tem sua origem e Deus que foi dada a nós. E pela qual nós também pertencemos a Deus.
Por que Jesus Cristo é a nossa sabedoria? Porque nossa glória está nele?
1. Porque ele é a nossa justiça – v. 30
Cristo se nos tornou da parte de Deus... justiça.
Imagine um homem acusado de muitos e horrendos crimes, que se comprovados, podem condená-lo e levá-lo à pena de morte.
Então este homem está diante de um juiz que, depois de tudo o que lhe foi apresentado, irá agora pronunciar a sentença.
Então o juiz faz a asseveração: – “Diante de todos os fatos, conforme apresentados, não fui convencido de sua culpa; eu o declaro absolvido de todas as acusações”.
Você consegue imaginar o alívio, a alegria deste homem que estava sendo julgado? Consegue imaginar a felicidade deste homem que poderia, injustamente, ter sido condenado à morte?
De um lado o juiz, representante da lei, diz que não tem nada contra aquele homem; que ele não deve ser punido por nada. E diante dele este homem, que agora está livre.
Este é o sentido de uma palavra preciosa na doutrina da nossa salvação, usada dezenas de vezes no Novo Testamento.
É a palavra “justificação”. É o equivalente da nossa palavra “absolvição”. Significa ser declarado inocente, ou ainda, ser declarado justo, ou justificado.
Ao ser usada para se referir aos crentes em Jesus, está dizendo que, diante do tribunal de Deus, quando julgados pelas nossas transgressões, nós somos declarados absolvidos. Que não temos que pagar, diante da lei de Deus, por qualquer pecado cometido.
Amados, nós sabemos, tanto pelo nosso próprio comportamento como pela iluminação do Espírito Santo em nossa consciência, que cometemos muitos pecados, que infringimos a lei do Senhor.
Sabemos que desde o nosso nascimento, éramos pecadores por natureza, inclinados à desobediência, motivados pelo egoísmo, orgulhosos, tendentes à mentira, à malícia, à idolatria, à cobiça.
E sabemos também que Deus é majestoso, santo, reto; sabemos que seus olhos não suportam o mal, e que ele julga e retribui a cada ser humano de acordo com as suas obras, sendo que o resultado da condenação do pecado é a morte espiritual eterna, o castigo eterno.
Mas a Bíblia nos diz que quando uma pessoa crê em Jesus, em vez de ser condenada diante do tribunal de Deus, ela é declarada justa.
Vejamos Romanos 4:5
Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.
No contexto Paulo está dizendo que a nossa salvação não é uma coisa que adquirimos com o nosso trabalho, isto é, com nossas boas obras.
As palavras são fortes: ele afirma que, para o que crê no justificador do ímpio, justificador que neste caso é Deus, a sua fé lhe é atribuída como justiça.
Como pode ser isto? Como pode Deus, que é justo dizer que o pecador é justo, sem com isto se tornar injusto?
Paulo diz que isto acontece quando alguém se une a Jesus, e o tem como o seu representante diante de Deus, através da fé.
Deus, em sua justiça, amor e sabedoria, estabeleceu e executou um plano para que fôssemos absolvidos sem que com isto a sua justiça fosse desprezada.
Para que entendamos um pouco desta sabedoria de Deus, vejamos como nos tornamos pecadores condenados à morte.
Aconteceu desde o jardim do Éden, quando Adão, nosso primeiro pai, transgrediu a lei de Deus.
É que Adão estava diante de Deus, também como o líder e representante de toda a humanidade. Embora nós ainda não tivéssemos nascido, estávamos ali representados por ele.
Como, por exemplo, um embaixador que representa o seu país diante de outra nação na qual ele estiver. Aquilo que o embaixador faz e diz nesta qualidade, está fazendo em nome de seu próprio país.
Assim sendo, quando nosso primeiro pai, Adão, pecou diante de Deus, e trouxe sobre si a condenação à morte, toda a humanidade que estava ali representada, caiu em pecado e foi condenada também.
E não somente isto; quando Adão pecou, separando-se de Deus, tornou-se inclinado a pecar sempre, e daí em diante todos os seus descendentes nasceram com a mesma inclinação.
Assim, não somente nascemos condenados pelo pecado do primeiro homem, mas também inclinados a pecar, e cometemos muitos pecados, aumentando assim os nossos crimes diante da lei de Deus.
Mas o Senhor, em sua sabedoria, estabeleceu a nossa salvação da seguinte maneira: assim como o primeiro homem foi o nosso representante que caiu em pecado, Deus fez que seu próprio Filho, Jesus, viesse ao mundo com um ser humano, para que se tornasse o nosso segundo representante diante dele.
Jesus, como nosso representante viria ao mundo para sofrer em nosso lugar, para morrer a nossa morte, para levar sobre si a nossa condenação.
Ele próprio, o Senhor Jesus, deveria se tornar homem como nós, mas não poderia pecar; pois se ele pecasse, então morreria por seus próprios pecados, e não poderia nos salvar.
Sua vida deveria ser santa e pura. Só assim ele poderia nos representar morrendo por nós.
E foi o que fez o Senhor Jesus. Ele foi tentado em todas as coisas, assim como somos tentados, mas não pecou.
Por fim, ele morreu em nosso lugar.
Para demonstrar isto eu quero ler com vocês uns poucos versículos em Romanos 5.
Rm 5:12
Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
Veja – através de um só homem, que é especificamente chamado Adão no v. 14, entrou o pecado no mundo, e com o pecado, a morte.
Pecado que se multiplicou e atingiu toda a descendência de Adão. Morte que passou a reinar sobre a raça humana.
Mas Deus destruiu o poder da condenação e da morte ao declarar seu Filho como o nosso segundo representante.
É o que dizem os próximos versículos.
Rm 5:15-19
Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.  16 O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação.  17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.  18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.
Veja o contraste:
Por causa de uma só ofensa, a o julgamento e a condenação vieram sobre todos.
Pelo pecado de um só homem, a morte reinou sobre muitos.
Pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores e os pecados se multiplicaram em muitas ofensas.
E da mesma maneira, mas agindo em direção totalmente oposta, revertendo toda a situação, Jesus agiu destruiu a condenação do pecado.
Ele obedeceu, e morreu como nosso representante. Por sua obediência a vida nos foi dada, a graça que nos justifica foi outorgada, e fomos declarados justos aos olhos de Deus, o reto juiz.
Por isto em nosso primeiro texto o apóstolo Paulo diz que Cristo se nos tornou, da parte de Deus, em sabedoria, e justiça.
Cristo é a nossa justiça.
Entenda como isto é maravilhoso: se Jesus é o seu representante diante de Deus, então toda a justiça de Deus já foi satisfeita. Os seus pecados já foram castigados. O Senhor já te absolveu. Você é declarado justo.
Não é grande a sabedoria de Deus? Não é superior da toda a sabedoria humana? Não é melhor do que qualquer filosofia? E não é também um milagre maior do que qualquer outro milagre?
E veja o grande resultado desta justificação:
Rm 5:1, 2
Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; 2 por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus.
Viva esta paz. Glorie-se nisto. Alegre-se na esperança da glória.
2. A nossa glória está em Jesus Cristo, também porque ele é a nossa santificação – v. 30
A santificação é uma exigência de Deus para todo aquele que deseja a vida eterna. Sem santificação, ninguém verá o Senhor[4].
Ora, quando falamos sobre a nossa justificação, a primeira consideração que fizemos foi o fato de que diante do tribunal de Deus todos estávamos condenados por causa dos nossos pecados.
Daí também é certo dizer que, em si mesmo, “ninguém é santo”.
Mas assim como Jesus, em sua morte é a nossa justiça, ele também é a nossa santificação.
Agora, o que é santificação? Ela significa “separação para Deus”. Ser santo é ser separado e consagrado a Deus.
Em relação a nós, esta palavra é empregada em dois sentidos: primeiramente, como algo que Deus fez por nós em Cristo, quando, através da morte de Jesus, fomos purificados dos nossos pecados e assim separados a fim de viver com Deus.
Neste sentido, fomos santificados de uma vez por todas.
Hb 10:10
Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas.
Por isto é que, frequentemente, nós lemos os escritores do Novo Testamento dizendo que nós, os crentes em Jesus, somos santos[5].
Depois, esta palavra também é usada para descrever o processo de crescimento espiritual que passamos a experimentar depois que começamos a andar com Deus.
Hb 10:14
Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.
Veja que no v. 10, ele diz que temos sido santificados; indica uma ação completa de efeito permanente. De uma vez por todas fomos separados para Deus.
E no v. 14, que estamos sendo santificados. Neste sentido, é algo contínuo, que se realiza a cada dia.
Assim, a justificação é um ato que ocorreu de uma vez por todas. Hoje, cada crente em Jesus é tão justificado quanto no dia em que veio ao Senhor, e da mesma forma continuará para sempre.
Mas a santificação, ainda que tenha um momento definido que foi iniciada, e ainda que seja algo certo e permanente, é um processo que está se desenvolvendo a cada dia, no sentido em que nela vamos crescendo.
Há também um sentido em que nós devemos nos santificar.
2ª Co 7:1
Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus.
Nós aperfeiçoamos a nossa santidade quando nos separamos do pecado, quando abstemos de toda forma de impureza.
É a nossa resposta de reconhecimento, amor e fé ao que Jesus fez por nós.
Quando, por exemplo, nos oferecemos ao Senhor cantando:
Tudo o que sou, tudo o que tenho,
Tudo o que vier a ser…
Ofereço minha vida ti, toma o meu viver para a tua glória…
Quando nos desviamos nossos olhos, nossas mãos e nossos pés de caminhos errados por amor do Senhor…
Quando confessamos os nossos pecados, quando praticamos o que é bom, por fé no Senhor, estamos nos aperfeiçoando em santificação, por causa do que Jesus fez por nós na cruz.
Quando nos dedicamos a estudar e meditar nas Escrituras; através dela vamos crescendo em santificação, pois o Senhor, orando por nós, pediu ao Pai: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” [6]. Assim quando, no dizer de Thomas Watson, nós nos familiarizamos com as Escrituras, os nossos pensamentos vão sendo transformados, o nosso coração, a nossa vida, pois as Escrituras são poderosas em si mesmas, para nos santificar.
Crescemos em santificação à medida em que oramos por isto, sabendo que fiel é quem nos chamou, e que também realizará em nós uma santificação completa; “corpo, alma e espírito” [7].
Veja então o poder purificador da morte de Jesus. É uma justificação tão certa; somos de tal forma absolvidos, que ao olhar para nós o que o Senhor vê não é pecado, mas justiça.
E uma vez que não há mais pecado em nós, podemos pertencer a Deus.
Você, crente em Jesus, pertence a Deus. Não importa sua idade, não importa sua etnia, não importa sua condição social, econômica, cultural, você é um homem de Deus; é uma mulher de Deus.
3. Nós nos gloriamos em Jesus Cristo também porque ele é a nossa redenção
Redenção significa “libertação mediante o pagamento de um preço”.
No mundo em que viveram os profetas e os apóstolos, a escravidão era uma prática reconhecida legalmente, e havia várias maneiras pelas quais uma pessoa poderia se ver nesta condição; se fosse capturada numa guerra, por exemplo.
Também haviam os que se tornavam escravos porque contraíam grandes dívidas e não tinham como pagar. Assim se tornavam escravos dos seus credores.
Mas também havia dispositivos através dos quais uma pessoa podia ser libertada, ou redimida.
Se alguém se dispusesse a pagar pela libertação do escravo, e o fizesse, seria então o seu redentor, ou resgatador.
Bem, dissemos no início que, quando nosso primeiro representante, Adão, pecou, tornou-se pecador, e daí em diante todos nós, seus descendentes, nascemos inclinados a pecar também.
Como ensina Jesus: – “Aquele que comete pecado é escravo do pecado”.
Escravo da mentira, da falsidade, da arrogância, do orgulho.
Escravos dos desejos da carne, do mundo, como um sistema de valores e crenças que ofendem a Deus; escravos do príncipe da potestade do ar, o diabo.
Escravos do poder da morte, porque ela dominava sobre nós, como um senhor invencível.
Mas para cada um destes poderes escravizadores o sofrimento de Jesus na cruz foi a nossa redenção.
Sobre nossa herança pecaminosa:
1ª Pe 1:18, 19
Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, 19 mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo.
Pelo poder da morte e ressurreição de Jesus, fomos redimidos da escravidão ao pecado. O pecado não mais terá domínio sobre nós, pois estamos debaixo da graça de Jesus.
Eu posso voltar os meus olhos para o meu próprio passado, meus irmãos. Penso nos dias em que não conhecia o Senhor; tantos pecados, e hábitos que me escravizavam, que tiravam minha alegria de viver, que tiravam a paz. Tantas maneiras viciadas de pensar que me acorrentavam ao sistema de valores e princípios inimigos de Deus.
Mas um dia Cristo veio a mim; e me libertou.
Por isto eu gosto de cantar:
Nunca meus lábios cessarão, ó Cristo
De bendizer-te de entoar-te glória
Pois guardo n´alma, teu amor imenso
Grata memória
Eu me glorio em Cristo porque ele é o meu Redentor.
Conclusão e aplicação
Nós nos gloriamos em Cristo.
Num misto de prazer, alegria e orgulho falamos quem ele é para nós.
Ele, encarnando-se com um ser humano; vivendo entre nós; morrendo por nós; ressuscitando; subindo ao céu; intercedendo por nós junto ao Pai; vindo no Espírito, para habitar em nosso coração; selando-nos para o dia da redenção; e no fim dos tempos, voltando para nós, ele é a nossa salvação.
Ele é a nossa sabedoria, da parte de Deus.
Ele é a nossa santificação.
Ele é a nossa redenção.
Ele é de todos nós, os que cremos. Em nossa fé, milagres até podem acontecer. Podemos até ser calvinistas, ou arminianos, amilenistas ou milenistas. Mas nestas coisas não estão a nossa glória. A glória de todos nós está em Jesus.
Isto nos faz gratos, confiantes quanto ao presente e à eternidade.
Confiantes quanto à salvação, ao perdão, a aceitação diante de Deus.
Isto nos faz otimistas, confiantes de que aquele que começou boa obra em nós, esta obra de crescimento espiritual, de santificação, há de completá-la, pois ele não faz nada pela metade; ele não abandona aquilo que começou.
Faz-nos confiantes quanto ao futuro da igreja. Isto nos faz irmãos de fé, filhos de Deus, unidos uns aos outros pelos laços eternos, da alma.
Isto faz de nós gente “de bem com a vida”.
Louvado seja o nome do nosso Senhor.



[1] Mt 12:38, 39
[2] Cf. Jo 17
[3] Jr 9:23, 24
[4] Hb 12:14
[5] Cf. Fp 1:1; Ef 1:1; etc.
[6] Jo 17:17
[7] 1ª Ts 5:23, 24

quarta-feira, 4 de maio de 2016

Ouvindo a voz de Deus - 1º Sm 3

Pr. Plínio Fernandes
O jovem Samuel servia ao SENHOR, perante Eli. Naqueles dias, a palavra do SENHOR era mui rara; as visões não eram freqüentes.  2 Certo dia, estando deitado no lugar costumado o sacerdote Eli, cujos olhos já começavam a escurecer-se, a ponto de não poder ver,  3 e tendo-se deitado também Samuel, no templo do SENHOR, em que estava a arca, antes que a lâmpada de Deus se apagasse,  4 o SENHOR chamou o menino: Samuel, Samuel! Este respondeu: Eis-me aqui!  5 Correu a Eli e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Mas ele disse: Não te chamei; torna a deitar-te. Ele se foi e se deitou.  6 Tornou o SENHOR a chamar: Samuel! Este se levantou, foi a Eli e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Mas ele disse: Não te chamei, meu filho, torna a deitar-te.  7 Porém Samuel ainda não conhecia o SENHOR, e ainda não lhe tinha sido manifestada a palavra do SENHOR.  8 O SENHOR, pois, tornou a chamar a Samuel, terceira vez, e ele se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Então, entendeu Eli que era o SENHOR quem chamava o jovem.  9 Por isso, Eli disse a Samuel: Vai deitar-te; se alguém te chamar, dirás: Fala, SENHOR, porque o teu servo ouve. E foi Samuel para o seu lugar e se deitou.  10 Então, veio o SENHOR, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel! Este respondeu: Fala, porque o teu servo ouve.  11 Disse o SENHOR a Samuel: Eis que vou fazer uma coisa em Israel, a qual todo o que a ouvir lhe tinirão ambos os ouvidos.  12 Naquele dia, suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado com respeito à sua casa; começarei e o cumprirei.  13 Porque já lhe disse que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqüidade que ele bem conhecia, porque seus filhos se fizeram execráveis, e ele os não repreendeu.  14 Portanto, jurei à casa de Eli que nunca lhe será expiada a iniqüidade, nem com sacrifício, nem com oferta de manjares.  15 Ficou Samuel deitado até pela manhã e, então, abriu as portas da Casa do SENHOR; porém temia relatar a visão a Eli.  16 Chamou Eli a Samuel e disse: Samuel, meu filho! Ele respondeu: Eis-me aqui!  17 Então, ele disse: Que é que o SENHOR te falou? Peço-te que mo não encubras; assim Deus te faça o que bem lhe aprouver se me encobrires alguma coisa de tudo o que te falou.  18 Então, Samuel lhe referiu tudo e nada lhe encobriu. E disse Eli: É o SENHOR; faça o que bem lhe aprouver.  19 Crescia Samuel, e o SENHOR era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra.  20 Todo o Israel, desde Dã até Berseba, conheceu que Samuel estava confirmado como profeta do SENHOR.  21 Continuou o SENHOR a aparecer em Siló, enquanto por sua palavra o SENHOR se manifestava ali a Samuel. 
A história da vocação de Samuel para o ministério profético é muito bonita.
Desde pequeno, em cumprimento de um voto que sua mãe, Ana, fizera a Deus, Samuel foi entregue aos cuidados do sacerdote Eli, para que servisse ao Senhor todos os dias de sua vida.
Assim, desde menino, o pequeno Samuel vestia uma túnica que Ana fazia a cada ano, e diariamente servia ao Senhor no tabernáculo, que aqui é chamado templo.
Samuel estava crescendo em tempos de grande declínio espiritual em Israel, tempos em que a Palavra de Deus quase não se manifestava.
Mas estes tempos estavam se acabando, e ele seria um dos homens mais usados por Deus naquela nova fase da história sagrada: Samuel seria um profeta do Senhor, e instrumento dele até para a unção dos primeiros reis de Israel.
Mas antes que Samuel fosse levantado para anunciar a Palavra do Senhor, uma coisa essencial precisava acontecer: é que ele mesmo necessitava, antes, aprender a ouvir a voz de Deus.
Este texto nos conta como foi que isto aconteceu.
Nesta história há algo de maravilhoso: mesmo naqueles tempos difíceis, quando a Palavra do Senhor se tornou rara, o Senhor encontrou alguém que poderia ser usado como seu mensageiro.
Por um lado, nós vemos aqui o Espírito de Deus agindo, como de costume, soberanamente, escolhendo para seu profeta um homem, neste caso, um adolescente, que ele quis.
Mas ao mesmo tempo nós também percebemos que, como de costume, o Senhor não escolheu uma pessoa qualquer. Jesus nos ensina que o “Espírito sopra onde quer”, mas o Espírito é Santo, e não sopra sobre lugares ou pessoas de coração sujo.
Havia certas coisas, certos fatos sobre Samuel que o tornaram uma pessoa que pudesse ser escolhida e usada por Deus.
Samuel foi preparado para ouvir a voz do Senhor.
Por outro lado, nós como ovelhas de Jesus, somos encorajados por esta palavra de nosso Senhor que diz: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz...”.
Neste mundo de tanta confusão, tantas vozes, as ovelhas de Jesus podem discernir qual é a voz de seu pastor e segui-lo pelos pastos verdejantes, pelas águas tranqüilas, pelas veredas da justiça.

Preparando-se para ouvir a voz do Senhor. Seguindo o exemplo de Samuel, quero meditar com os irmãos sobre este assunto. O que fez de Samuel um homem preparado para ouvir a voz do Senhor?

1. Samuel estava vivendo em consagração ao Senhor.

v. 1 – “O jovem Samuel servia ao SENHOR, perante Eli”.
O v. 4 nos diz que o Senhor chamou o “menino”. Isto dá a entender que Samuel nesta época já era um adolescente, um rapazinho.
Havia, é claro, muitos adolescentes em Israel, e a maioria deles estava, certamente, “curtindo a vida de adolescente”.
Mas dentre todos aqueles adolescentes, um deles vivia de modo diferente: desde menino ele havia sido consagrado por seus pais para servir ao Senhor.
Aliás, que ele iria viver para servir ao Senhor havia sido o voto que Ana fizera a Deus antes mesmo de ficar gestante.
A história está registrada nos capítulos 1 e 2 aqui deste livro.
É que Ana era estéril, não conseguia ter filhos, e então, num dia de muita angústia de alma, quando ela orava a Deus sobre este assunto, fez esta promessa ao Senhor: se Deus lhe desse um filho, e fosse homem, este filho seria dedicado ao serviço divino por todos os dias de sua vida.
Nos dias de hoje, irmãos, muitas pessoas pensam mais ou menos assim:
– “Religião é uma coisa muito pessoal, que cada um deve decidir por si próprio. Eu vou deixar o meu filho crescer e mais tarde ele mesmo decide se irá seguir uma religião ou não”.
Mas meus irmãos, embora de fato, cada um seja responsável por sua própria alma diante de Deus, nós, os pais, não podemos deixar de conduzir nossos filhos aos caminhos do Senhor. Através do profeta Ezequiel o Senhor nos diz que os nossos filhos são filhos dele [1].
Se mais tarde eles não obedecerem ao Senhor eles darão conta de suas almas, mas nós temos o dever de ensiná-los e colocá-los no caminho.
Deus ouviu a oração de Ana, deu-lhe este menino, a quem ela chamou “Samuel, o Senhor ouve”. Ana cumpriu seu voto, consagrando seu filho ao Senhor.
Este foi o primeiro passo na vida de Samuel, que faria dele um homem de Deus.

1.1 – Eu gostaria de fazer uma primeira aplicação prática, a partir deste exemplo.

Quero me dirigir aos jovens, aos adolescentes, e também às crianças.
A maior parte de vocês teve este grande privilégio, o de serem batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Este batismo, seguindo o ensino da Palavra de Deus, foi o ato através do qual vocês foram dedicados por seus pais ao Senhor.
E quando vocês foram consagrados, o Senhor os recebeu – vocês são dele.
Vocês são preciosos aos olhos do Senhor.
Então façam como Samuel: vivam para servir ao Senhor, dediquem-se a ao Senhor.
Aproveitem a vida para servir a Jesus.
Que coisa linda um grupo de jovens que se reúne para orar e buscar a presença de Deus.
Que coisa linda adolescentes falando de Jesus para outros, dando testemunho de sua fé.

1.2 – Uma segunda aplicação, agora para os pais:

Recentemente, em duas ocasiões diferentes, eu ouvi o testemunho de irmãos que foram abençoados por causa da firmeza de seus pais.
Eles disseram mais ou menos assim:
– “Graças a Deus, quando eu era adolescente, meus pais não me deixaram fazer o que eu queria. Quando eu dizia que não queria ir para a igreja, eles disseram: quando você crescer e for dono de sua própria vida poderá fazer o que quiser, mas enquanto eu estiver te sustentando você tem que me obedecer”.
Não estou dizendo que devamos ser legalistas. Mas veja o que dizem os vs. 11-14
Disse o SENHOR a Samuel: Eis que vou fazer uma coisa em Israel, a qual todo o que a ouvir lhe tinirão ambos os ouvidos.  12 Naquele dia, suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado com respeito à sua casa; começarei e o cumprirei.  13 Porque já lhe disse que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqüidade que ele bem conhecia, porque seus filhos se fizeram execráveis, e ele os não repreendeu.  14 Portanto, jurei à casa de Eli que nunca lhe será expiada a iniqüidade, nem com sacrifício, nem com oferta de manjares.
A casa de Eli foi amaldiçoada por Deus porque Eli deixou seus filhos entregues aos seus próprios desejos pecaminosos. Então sejamos zelosos e fiéis pela vida espiritual de nossos filhos.

1.3 – Uma terceira aplicação, agora para todos nós:

Samuel era um adolescente quando Deus começou a falar com ele, e ele começou a ser usado por Deus.
Não é óbvio? O Senhor usa pessoas de qualquer idade. A promessa dele é que seu Espírito, nestes dias em que agora vivemos, seria derramado sobre toda a carne. Você pode ser a voz de Deus na escola, na igreja, no trabalho, em casa.
Basta que para isto primeiro você ouça Deus falar com você.
E se você não teve o privilégio de ser consagrado ao Senhor pelos seus pais, então você tem o privilégio de se consagrar a si mesmo. Pois todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, e todos os salvos são salvos de uma vida egoísta e pecaminosa para uma vida de santidade e serviço do Senhor.
Rm 6:11-13 – Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões; 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça.
Sim, mesmo que alguém não tenha tido o privilégio de nascer num ambiente cristão, enquanto o Senhor estiver chamando é sempre tempo de dedicar-se ao Senhor.
E alguém que tenha tido este grande privilégio, mas até agora tem procurado viver para o seu próprio prazer, enquanto Deus está chamando é tempo de ouvir sua voz e voltar-se para ele.

2. Samuel foi instruído, para que aprendesse a discernir quando o Senhor falava com ele.

O v. 1 nos diz que Samuel servia ao Senhor perante Eli.
Este era um idoso sacerdote, de olhos cansados, mas que cuidava o tabernáculo do Senhor e tutelava o jovem Samuel.
Tudo o que Samuel fazia era perante o sacerdote Eli, que o instruía nas coisas do Senhor.
Irmãos, falemos com cuidado (aquele que pensa estar em pé cuide para que não caia!), mas notemos que este homem recebeu uma forte Palavra contra sua casa porque, como pai, errou grandemente, deixando seus filhos entregues à sua própria vontade, não os repreendendo.
E peca todo aquele que deixa de corrigir seus filhos.
Aparentemente há uma contradição entre o que o Senhor diz aqui no cap. 3 e o registro do cap. 2:22-26, onde está escrito que Eli, de fato, repreendeu seus filhos, mas eles não o ouviram porque o Senhor os queria matar.
Mas a aparente contradição é desfeita se entendermos que Eli deixou seus filhos muito tempo entregues a si mesmos, de modo que, quando resolveu repreende-los era tarde demais: eles já haviam enchido a medida de seus próprios pecados, e agora estavam definitivamente sob a ira de Deus.
Também tomemos cuidado em nossa atitude para com Eli porque mais tarde esta foi a mesma falha na vida de Samuel: seus filhos não andaram nos caminhos dele, antes se tornaram corruptos [2].
Mas apesar de sua enorme falha e derrota como pai, Eli foi o grande agente de Deus no desenvolvimento da vida espiritual de Samuel.
Foi com Eli que Samuel aprendeu a servir perante o Senhor: os holocaustos e todos os demais sacrifícios, o temor do Senhor, a obediência à sua Palavra.
E foi com Eli que Samuel aprendeu a discernir quando Deus lhe falava.
Foi com Eli que Samuel aprendeu a orar: – “Fala, Senhor, que o teu servo ouve”.
Aliás, Eli já havia sido instrumento de Deus na família de Samuel desde muito tempo antes, quando havia abençoado Ana depois de suas muitas lágrimas. De modo que, ouvindo Ana a bênção, teve certeza em seu coração que suas orações tinham sido atendidas, e o seu rosto já não era triste [3]
Aqui, também, meus irmãos, vejo mais algumas aplicações práticas para nós, os que temos o temor do Senhor.

2.1 – Primeiro, para nós, os que somos de mais idade.

Mesmo uma pessoa usada por Deus, que serve ao Senhor durante toda a sua vida, precisa buscar constante renovação espiritual.
Por causa, talvez de sua idade avançada, Eli estava espiritualmente cansado.
Também, aparentemente, Eli não teve ao seu lado homens como Arão e Hur, que ajudaram Moisés a permanecer de mãos erguidas diante de Deus.
O fato é que Eli estava tão cansado que havia como que desistido.
Vejam suas palavras no v. 18.
Então, Samuel lhe referiu tudo e nada lhe encobriu. E disse Eli: É o SENHOR; faça o que bem lhe aprouver.
Preciso tomar cuidado para não ir além do que diz o Senhor, mas penso que Moisés não teria falado assim: ele teria buscado a bênção. E Daniel, e a mulher viúva da parábola, e aquela mulher cuja filha estava endemoniada.
Eu tenho a impressão de que este conformismo é que foi fatal para a casa de Eli.
Então nós, os que somos mais velhos, precisamos vigiar contra o cansaço da alma, e se ele vier precisamos buscar novas forças no Senhor, porque ele renova a nossa mocidade como a da águia, ele faz forte ao cansado.
Precisamos nos consolar, nos encorajar no fato de que o Senhor continua a usar os seus escolhidos, mesmo quando eles se encontram cansados e limitados.
E movidos por esta esperança, precisamos clamar e dizer: - “Ah, Senhor, não quero ser um velho sacerdote, conformado e derrotado. Quero ter o viço de meus primeiros dias, quero a cada dia ter renovado o meu andar contigo, minha confiança nas tuas promessas, minha certeza das tuas palavras. Não deixa que o passar do tempo, as desventuras da vida me tornarem uma árvore seca. Faz-me como Samuel na sua mocidade. Quero escutar a voz do teu Espírito.” 

2.2 – Aos mais jovens:

Os mais jovens, se querem aprender a ouvir ao Senhor, precisam aprender a servir ao Senhor com os mais idosos.
Samuel esteve o tempo todo sob a tutela de Eli.
Nunca menosprezou sua idade avançada, as limitações espirituais, antes, aprendeu com ele.
Samuel, por seu comportamento, honrou e valorizou a instrumentalidade do velho sacerdote em sua vida.
Jovens, adolescentes, crianças...
Honrem seus pais. Com todas as suas limitações, com suas falhas, honrem seus pais. Ouçam-nos, sejam obedientes. Isto é agradável a Deus, pois quem escolheu seus pais? Não foi o Senhor? E quem ordenou honra-los, serem obedientes; não foi o Senhor?
“Honra teu pai e tua mãe para que te vá bem...”
Honrem seus pastores. Honrem os pastores de nossa denominação.
Vejam, amados: quando uma igreja tem um pastor, mesmo que ele seja falho como Eli, este homem é fruto das orações desta igreja. É resposta de Deus. E quando eles estão sendo desprezados, segunda a Palavra de Deus, a quem estão desprezando?
Também honrem aos mais velhos de modo geral.
Vejam este templo. Quem o construiu? De quem vocês herdaram a mensagem que salvou suas almas?
Pensem na Igreja Conservadora, tutora de todos nós: devemos muito a esta igreja, e respeitar nossos pais, nossos mestres, nossos pastores nada mais é do que simplesmente justo.

3. Samuel se colocou nas mãos de Deus

vs. 9,10 – “Por isso, Eli disse a Samuel: Vai deitar-te; se alguém te chamar, dirás: Fala, SENHOR, porque o teu servo ouve. E foi Samuel para o seu lugar e se deitou.  10 Então, veio o SENHOR, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel! Este respondeu: Fala, porque o teu servo ouve. 
À luz do que consideramos anteriormente, nestes tempos de individualidade exacerbada, a oração que Eli diz para Samuel fazer seria considerada simplesmente uma oração de “papagaio”, um decorar mecânico de palavras: “Fala, Senhor, que o teu servo ouve.”
Outros diriam também que não iriam fazer as coisas só porque os outros estão mandando.
Mas não era assim que Samuel pensava.
Aliás, não era assim que se pensava antigamente, quando não havia ainda esta filosofia do mundo pós-moderno, em que o que conta é acima de tudo o individualismo.
Samuel sabia que se sua experiência individual com Deus deveria ser válida, ele teria que andar nos ensinamentos dos antigos, os que já andavam com Deus a mais tempo do que ele.
E fez destas palavras a sua oração sincera: – “Fala, Senhor, que o teu servo ouve”.
Senhor, eu sou teu servo.
– Estou aqui, pronto para prestar atenção no que tu tens para me dizer.
– Estou aqui, pronto para obedecer àquilo que disseres.
Esta disposição, este colocar-se diante do Senhor para ouvi-lo nada mais foi do que a simples manifestação daquela vida de serviço e aprendizado que Samuel já vinha mantendo há muito tempo e que fez o Senhor ver nele uma pessoa que poderia ser grandemente usada em suas mãos.
Pois como está escrito, “os olhos do Senhor percorrem toda a terra, ..., procurando homens cujo coração seja totalmente dele.”
E assim o Senhor então lhe falou, a continuou a falar durante muitos anos.
O Senhor lhe falava ao coração, iluminava seu entendimento diante das situações da vida, sarava sua alma diante das contrariedades e frustrações, orientava os caminhos pelos quais deveria andar, e o usava maravilhosamente para abençoar o povo de Israel, até que Samuel, já bem idoso também, foi chamado para as moradas eternas, onde recebeu sua recompensa.

Conclusão e Aplicação

– “As minhas ovelhas ouvem a minha voz”, diz o Senhor.
Assim como Samuel, podemos aprender a ouvir a voz do nosso Deus.
Vivendo de modo piedoso, consagrado, separado para ele.
Aprendendo com os que já têm caminhado com Deus antes de nós.
Colocando-nos diante de Deus atentos, dispostos a ouvir o que ele tem pra dizer.
“Antes que a lâmpada de Deus se apague”, antes que você se torne insensível, antes que o Espírito deixe de insistir, ouça, passe tempo na presença de Deus, cultive a sua vida espiritual.



[1] Ez 16:21
[2] 1º Sm 8:1-3
[3] cap. 1:17,18

domingo, 1 de maio de 2016

Não deixe de orar - 1º Sm 12:23


IPC de Pda de Taipas
Domingo, 1 de maio de 2016
Pr. Plínio Fernandes
Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito.
Amados, todos nós temos consciência de que orar, no sentido em que a Bíblia nos ensina, isto é, de orar por todas as pessoas, por todas as situações da nossa vida, pela igreja, pela família, de orar sem cessar, de orar com perseverança e fé, orar assim é, muitas vezes, como diz o apóstolo Paulo, uma luta agonizante; e como diz Isaías, um “penoso trabalho da alma”.
Orar, no melhor sentido bíblico da Palavra, ainda que seja algo deleitoso, prazeroso, não é uma tarefa fácil porque quando nos dedicamos a isto, as forças do mal se levantam contra nós, os prazeres do mundo e as preocupações da carne imediatamente começam a nos assediar, tentando-nos a deixar de orar.
E muitas vezes o crente cede ao mundo, à carne e ao diabo, e não ora.
Mas você já entendeu que falta de oração é pecado?
Este é o ensino do Espírito Santo no texto que temos diante de nós.
O profeta diz assim ao povo eleito: – “Longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito”.
Aqui no cap. 12 deste livro nós temos registrado o momento em que o profeta Samuel, depois de muitos anos governando Israel como o último dos juízes, está resignando o seu cargo em favor de Saul, o primeiro rei de Israel.
E foi um momento triste para Samuel, não porque ele fosse um homem apegado ao poder, mas porque o que estava acontecendo aquele dia não era exatamente a vontade de Deus para Israel.
Para entender melhor o contexto, vamos voltar ao capítulo 8, versículos 4 e 5:
Então, os anciãos todos de Israel se congregaram, e vieram a Samuel, a Ramá,  5 e lhe disseram: Vê, já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora, um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações.
Veja – havia muitos anos que Samuel estava governando sobre Israel em nome do Senhor. Agora ele estava idoso, e seus filhos não andavam nos caminhos dele, de modo que de fato não poderiam ocupar o seu lugar.
E Deus planejava colocar um rei sobre Israel. A lei de Moisés dava orientações quanto a isto. Davi, o homem que estava no coração de Deus, deveria nestes dias ser bem pequenino, e quando chegasse a hora certa viria a ser rei.
Então o problema não era que Israel quisesse um rei. O problema era a motivação, que estava errada. Eles queriam um rei para serem como as outras nações.
E isto estava errado, pois Deus queria que eles fossem um povo diferente, separado dos demais. Assim como muitos crentes e igrejas querem “ser iguais ao mundo”.
Então o desejo dele desagradou, não somente a Samuel, mas principalmente ao Senhor.
1º Sm 8:6, 7
Porém esta palavra não agradou a Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei, para que nos governe. Então, Samuel orou ao SENHOR.  7 Disse o SENHOR a Samuel: Atende à voz do povo em tudo quanto te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.
Então em obediência à Palavra do Senhor, Samuel advertiu Israel sobre as consequências ruins que adviriam, e atendeu ao pedido deles.
Um homem chamado Saul foi ungido rei; um rei desobediente a Deus, que mais tarde foi rejeitado.
Bem, aqui no cap. 12, nós temos o momento em que, uma vez ungido Saul, Samuel está deixando o seu cargo como juiz.
E assim, numa última “palavra oficial”, ele diz ao povo de Deus que eles haviam de fato pecado. Mas que de agora em diante fizessem diferente; que dessem ouvidos à voz de Deus e andassem nos seus caminhos. Se eles fizessem assim, tanto eles como o rei seriam abençoados.
E como sinal de que sua mensagem era de Deus, ele iria orar pedindo que Deus enviasse trovões e chuva, mesmo não sendo a estação chuvosa.
Ele orou, e Deus enviou uma trovoada tão grande que o povo ficou muito amedrontado; e pediu que Samuel orasse por eles ao Senhor.
A resposta dele foi esta:
“Longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito”.
Porque deixar de orar é pecado? Existem muitas razões, mas desejo mencionar três.

1. Se você deixar de orar, estará privando outras pessoas de serem abençoadas

Irmãos, nós somos pessoas escolhidas de Deus, abençoadas por ele com a nossa eterna salvação. Temos o Espírito Santo habitando em nosso coração.
Por este Espírito que habita em nós, invocamos a Deus como nosso Pai,
E ainda que não saibamos orar como convém, o Espírito nos assiste em nossa fraqueza, ajudando-nos intimamente.
Somos abençoados com a Palavra de Deus, através da qual somos fortalecidos na fé, no amor e na esperança em Cristo; na qual somos instruídos sobre o caminho da graça de Deus.
Temos sido abençoados com toda a sorte de bênção espiritual.
E para que temos sido abençoados? Novamente, existem muitos propósitos, mas vou mencioanr apenas um: para que sejamos bênção na vida de outras pessoas também.
Vejamos o que Deus disse ao “nosso pai Abraão”, quando o abençoou.
Gn 12:1, 2
Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei;  2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!
Ora, uma das maneiras como somos ordenados a abençoar é através da intercessão.
Tg 5:16
Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.
Esta orientação tem sido muito preciosa para mim, desde os meus primeiros dias como crente em Jesus.
No início de minha caminhada com Cristo, havia vários vícios em meu comportamento, os quais eu não vencia sozinho. Mas aprendi a confessar meus pecados aos meus irmãos, pedindo ajuda em oração, e como isto tem sido eficaz.
Mas não somente nos primeiros dias. Em ouras ocasiões vezes, no decorrer dos anos, percebo o quanto a intercessão de alguém em meu favor é importante. E peço oração, e confesso minhas dificuldades, e tenho visto como a Palavra de Deus é verdadeira, como a promessa é fiel.
Então sei que se não interceder por outros, estarei deixando de fazer o bem para eles.
Tg 4:17
Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz nisso está pecando.
Mt 5:44
Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem
Sabe quando uma pessoa é tua inimiga? É porque ela não está conhecendo a alegria do Espírito Santo. Está faltando Deus na experiência dela.
Tenho até a impressão de que Deus permite isto também para que esta pessoa seja alcançada por sua misericórdia.
Então isto é motivo de compaixão. Como Jesus, que orou pelos seus executores. E também Estevão.
Então ore, até mesmo pelos seus inimigos. Pois do contrário, você estará errando o alvo.

2. Se você deixar de orar, estará privando a si mesmo de ser abençoados por Deus

Jó 42:7-10
Tendo o SENHOR falado estas palavras a Jó, o SENHOR disse também a Elifaz, o temanita: A minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos; porque não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó.  8 Tomai, pois, sete novilhos e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei holocaustos por vós. O meu servo Jó orará por vós; porque dele aceitarei a intercessão, para que eu não vos trate segundo a vossa loucura; porque vós não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó.  9 Então, foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita, e fizeram como o SENHOR lhes ordenara; e o SENHOR aceitou a oração de Jó.  10 Mudou o SENHOR a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos; e o SENHOR deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuíra.
Jó estava sofrendo muito, por causa de vários infortúnios que o haviam acometido: a perda de seus filhos, de sua saúde, de seus bens materiais, de seu bom nome.
E  o que mais fazia Jó sofrer era o sentimento da ausência de Deus. Diante de todo o sofrimento, Jó pensava que Deus estava irado com ele.
Mas agora chegara o momento em que Deus iria por fim ao sofrimento do seu filho.
E foi assim: primeiro, o Senhor ordenou que os amigos de Jó fossem até ele e pedissem que ele orasse por eles.
Deus não ouviria as orações dos amigos de Jó, pois quando o servo do Senhor estava sofrendo eles havia falado bobagens em nome de Deus e em vez de ajudar foram usados pelo acusador.
Haviam se tornado, não consoladores usados pelo Espírito Santo, mas molestadores de um homem sofredor[1].
Então que agora fossem a Jó, humildemente, e pedissem oração.
E eles foram. E Jó orou. Mas enquanto orava, a graça de Deus não alcanço somente seus amigos molesto.
Enquanto ele orava, as bênçãos de Deus vieram sobre ele também. O Senhor mudou sua sorte, e restituiu não somente as bênçãos materiais, mas restaurou sua alma.
Ora, de acordo com Jesus, quando abençoamos outras pessoas, somos abençoados também.
Lc 6:35-38
Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus.  36 Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai.  37 Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados;  38 dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também.

3. Se você deixar de orar, estará se privando da bênção de agradar a Deus

Irmão, nosso Senhor maravilhoso não deseja que você ore apenas para demonstrar fé, dependência, humildade.
Ele não deseja que você ore apenas pelo seu prazer em te atender e abençar a você e a outras pessoas por seu intermédio.
Ele deseja que você ore porque tem prazer em suas orações.
Pv 15:8
O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos retos é o seu contentamento.
O homem perverso, o homem de coração mau não precisa orar, porque Deus não vai atendê-lo.
Mas aquele que pertence a Deus, aquele que é da fé em Jesus, nova criatura, coração regenerado, aquele que é filho de Deus, ele ora, e o Senhor tem prazer.
Veja o que o Senhor diz sobre o seu povo:
Is 43:4
Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei, darei homens por ti e os povos, pela tua vida.
Sf 3:17
O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.
Como escolher palavras mais fortes para descrever o deleite, o prazer, a alegria que Deus, o Deus de amor eterno, tem para com os seus escolhidos?
Você vê o quanto Deus se compraz quando você se aproxima com fé, alegria, confiança no sangue de Jesus, na Palavra de Deus, no auxílio do Espírito Santo?
E você não quer agradar ao seu Pai celeste?
Então não se deixe esmorecer.

 


[1] Cf. Jó 16:1, 2
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